Abertura intuitiva integrando as dos planos de baixo, do meio e de cima.

Dança circular com a música “Espiral” .

Apresentações e partilhas.

Deusa Brígida – Inspiração:

Poesia:

(extraído e adaptado do livro O Oráculo da Deusa, de Amy Sophia Marashinky)

Deixe que eu me aproxime de você

através da bruma, através do fogo, através das plantas

através das fontes profundas e abundantes

com ideias, visões, palavras,

música que penetra nos ouvidos

Deixe que eu a comova, anime, estimule

até que suas perspectivas mudem

e sua mente, corpo e espírito explodam,

e tornem-se pura inspiração

e você seja apenas o rastro de tudo que foi revelado

e  que assim, preenchida de sua própria inspiração,

você possa provar a doçura e sentir a leveza da sua própria existência

Mitologia e atributos:

Brígida é uma deusa celta muito popular na Irlanda, considerada a deusa da luz, do fogo, da poesia e da sabedoria. O significado do nome deriva da palavra Brighid, que significa poder e superioridade. Simboliza algo que está acima, em cima, superior, assim como a inspiração. Em sua mitologia Brígida é a luminosa deusa tríplice do fogo, a Chama Tríplice. Ela representa o fogo da inspiração, que cria as ideias e as artes; o fogo da ferraria, que cria os instrumentos de sobrevivência, proteção, batalhas e sustento; e o fogo da cura, que transmuta os estados físicos, emocionais e espirituais. Assim, ela foi muito representada em imagens sendo três mulheres ao mesmo tempo: a poetisa, a médica e a ferreira, pois o fogo alimenta as forjas, esquenta os experimentos dos alquimistas, e incendeia a mente dos poetas. Os poetas a invocavam para suas criações e proteção, e acreditavam que a deusa irlandesa nasceu com uma chama no alto de sua cabeça, conectando-a com toda a sabedoria e inspiração do universo. A lenda mais antiga conta que um dia dois sóis despontaram no horizonte para iluminar o mundo. Um deles era o Astro-Rei que emergiu do Leste para iniciar sua comum caminhada pelo céu até encontrar seu descanso no Oeste. Mas o outro Sol anunciava o nascimento de uma menina iluminada. A casa onde nasceu formou uma chama de brilho até alcançar o céu, competindo em pé de igualdade com a luz do Sol, e vencendo as trevas da noite. Os que presenciaram o nascimento deste bebê de mística beleza relatavam que em sua cabeça havia um pilar de fogo solidificado como uma coroa de rubis, a enfeitar a criança com ares sobrenaturais, consagrada Deusa do Fogo. Como os celtas tinham fortes interpretações dos elementos da natureza e viam o fogo como uma energia espiritual latente a todas as coisas e no intelecto e estados emocionais humanos como paixão, caridade e amor, Brigida foi considerada também a deusa das Artes e da Poesia, a Inspiração. Na lenda da Espada do Rei Arthur, a Senhora do Lago forja a espada do Rei com o fogo sagrado de Brígida. Na antiga cultura Celta existia uma ordem só de mulheres dedicada a ela para orar pelo fogo da sabedoria, paixão, cura e sacralidade feminina, mantendo aceso o fogo sagrado do seu santuário. Em suas imagens é comum encontrar estatuas ou desenhos de seus animais sagrados como a Cobra representando a criação e os oráculos, a Vaca representando a nutrição, o Lobo representando a intuição, o Abutre ou outras aves de rapina representando a morte, o Cisne representando a união da serpente com o pato, que simboliza a união entre o fogo e a água. Ela recebeu inúmeros títulos durante os anos e lugares de culto: Brigid, a Vitoriosa, Guerreira imortal, Rainha do Povo das Fadas, Mãe das Canções e Poesias, Senhora das Fontes, Chama do Coração das Mulheres, Fogo que Arde sem Cinzas, Mãe da Sabedoria, Deusa da Cura com manto verde e voz doce.

O culto a ela foi absorvido pela Igreja Católica Romana quando a Irlanda foi convertida ao cristianismo e tornou-se a Santa Brígida, cujo principal título é “a santa do manto verde e dos cabelos de ouro”. Mas suas imagens conservaram os traços marcantes das imagens da deusa celta. Na mitologia católica ela supostamente nasceu entre os anos de 450 e morreu entre 520 de nossa era, sendo filha de um druida e de uma escrava pagã. Era uma moça generosa que não desejando casar tornou-se freira e criou um grande mosteiro sendo o primeiro centro irlandês de estudos e artes. Sua vida foi repleta de milagres, que reproduziam os atributos da deusa celta, como abundância, cura, falar com animais, ênfase no auxílio a mulheres, pobres e doentes. Sua representação como Santa tem elementos reais e míticos, mas foi através dela que a igreja cristã celta permitiu a perpetuação da antiga reverência e culto da deusa Brigida. Sua festa é celebrada geralmente no primeiro dia de fevereiro no hemisfério norte e primeiro de agosto no hemisfério sul, quando ela “conduz a primavera para a terra depois do domínio do inverno”. Esta festa era feita no meio do inverno porque é quando a terra está se recuperando e o Sol se fortalecendo para a primavera, marcando a preparação de um novo ciclo de plantio e vida. Época de festas alegres, tochas e fogueiras, comidas condimentadas, sucos e vinhos de sabores marcantes.